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非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

 
 
 

日志

 
 

【转载】陈先锋龙口《曹刿论战》课堂实录及点评(修改)  

2015-04-28 21:31:07|  分类: 他山之石(转载) |  标签: |举报 |字号 订阅

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    屏幕出示“十年春,王正月,公败齐,师于长勺。”
                                                                                     ——  《春秋》
 课前交流:同学们好!时间过得真快,前天见面,今天又见面了。
上课前,先讲一个故事:山东名叫齐鲁,原因是山东原来有两个国家,一个是齐国,一个是鲁国,两国相邻,难免会产生一些小摩擦,长勺之战就是发生在齐鲁两国之间的战争。史料这样记载“十年春,王正月,公败齐,师于长勺。——《春秋》”。《春秋》相传是孔子编订,《左氏春秋传》(板书:《左传》)顾名思义,写书的人姓左,相传是春秋末年鲁国史官左丘明为解释孔子的《春秋》而作的编年史。看《左传》是怎样记叙战争的。(故事导入,吸引了听众,又介绍了背景,一箭双雕)
板书:曹刿论战
前天27名同学提出31个问题,老师归纳了一下,大致可分为三类:人物、背景、文字(板书)
老师看了一下,解决这些问题非常群简单,相信我吗?
生齐答:相信。
出示课文曹刿论战 
    十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
    公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。
    既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其乱,望其旗靡,故逐之。”
师:读课文,老师有个小要求,读的字正腔圆,学会倾听,能做点评。
学生自由读课文
师:读音,需要强调一下
             出示“编 ”  “靡”的读音
师出示课文:四个红颜色的字谁来读?
生读  “间”
师:“间”什么意思?
生:参与
生读:“帛”                                                
师:丝绸的意思
生:“孚” 
师:“不孚众望”是褒义还是贬义?
生思考,明确:贬义词。
生:“辙”。
师:你看这个字是什么偏旁?
生:车子旁
师:俗话说“前面有车,后面有辙”,春秋时打仗用战车,很先进。(解释词语不忘解读词的结构,给学生留下更深刻的印象,同时渗透历史文化教育,显出老师深厚的文化功底)
师:题目是后人加上的,也曾有人用《长勺之战》,说说哪一个更好?
生:《长勺之战》中有战争,没有人,因为战争一定有人参与。所以《曹刿论战》好。
师:《长勺之战》也很好,主要的活动是论战,命名《长勺之战》感觉主要是写战争场面,事实上这篇文章,没有着重写战争。因此写入《古文观止》就命名为《曹刿论战》,就是曹刿与鲁庄公的论战。按时间顺序,可以分为战前、战中和战后。(解读题目之后,随即划分层次,非常自然,使课堂流畅,无生硬的板块感)
师:出示论战部分(战前)
问:何以战?
公曰:衣食所安,弗敢专也,必以分人。
对曰:小惠未徧,民弗从也。
公曰:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
对曰:小信未孚,神弗福也。
公曰:小大之狱,虽不能察,必以情。
对曰:忠之属也。可以一战。战则请从
学生对读
要求:还原场景,读出当时的语气。一个学生读,另一个评价,另一个要比上一个好。
学生读,评。(还原情境法是很好的语文教学方法,有利于学生深入理解文本,便于学生揣摩人物当时的心理)
师:觉得缺一点点,做一个游戏好吗?一个做庄公,一个做曹刿,在前面()加上一个语气词来表达当时的情境,看谁读的精当。(对学生的批评小心谨慎,体现生本思想,学生容易接受老师建议。恰当的语气,慎重的点评保护了学生的自尊心,又激发了学生继续学习的兴致)
幻灯片出示:
问:何以战?
公曰: 衣食所安,弗敢专也,必以分人。
对曰: 小惠未徧,民弗从也。
公曰: 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
对曰: 小信未孚,神弗福也。
公曰: 小大之狱,虽不能察,必以情。
对曰: 忠之属也。可以一战。战则请从。
学生思考
师:找一组吧,男生度还是女生读,来,你给我推荐一个。(此处体现了小组合作学习)
生对话,试着添加语气词。
师:我没有听清楚,你加的是什么? (老师故作糊涂,事实上是再一次强化了老师创设的情景,无声的教育,自然的浸润学生的心灵)
生:“嗯”
师:“嗯”是统一还是不同意?(此处非常精彩,老师与学生之间“嗯”来“嗯”去的对话交流,促进了学生的思考,让学生深陷其中,难以自拔,使情境设计更为有效)
生:不同意
师:我没有听清楚你加的是什么?(问另一个学生)还是“嗯”三声还是四声?
师:问一问庄公,你问他就”嗯”(三声),你什么感觉?
生:紧张
师:听到“嗯”(四声)什么感觉?
生:高兴
师:为什么《左传》里面没加上这些感叹词,多有表现力,为什么不加?那时写字太麻烦,要么刻于竹简,再用火烧,要么书于布帛,又太金贵,所以古人惜字如金。我们今天领会就是了。(历史文化教育巧妙渗透,不留痕迹)
师:论战部分原文
问:何以战?
公曰:衣食所安,弗敢专也,必以分人。
对曰:小惠未,民弗从也。
公曰:牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。
对曰:小信未孚,神弗也。
公曰:小大之,虽不能察,必以情。
对曰:忠之属也。可以一战。战则请从。
生利用注释解释词语
生:何以:凭什么
师:应该有自信,这是倒装句。
生:编:通遍,遍及。
师:牺牲:现在指为了重大的事而失去生命,古今意义还相同吗?
生:不同
师:古今异义
生:福:赐福
师:现在过年家家户户都贴“福”,现在是一个名词,这是词类活用。(调动学生生活体验,对古今异义这类文言现象做了形象的解读,体现了驾轻就熟、举重若轻的教学智慧)
古今异义的词语还有“狱”“可以”,特殊文言现象本课中出现比较多,有两个词语注释中没有但出现也比较多。一个是“人”,一个是“民”,你觉得有区别吗?(平淡的过渡语言引出深厚的古文字解读)
问:“何以战?”
公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分。”
对曰:“小惠未徧,弗从也。”
公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”
对曰:“小信未孚,神弗福也。”
公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”
对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”
生:“人”指所有人,“民”是平民。
师:你觉得“人”的范围大,对此,我可能有些看法。(口语化教学,委婉地提出不同看法,彰显陈老师谦虚,宽容)
生:人范围大,指庄公以外的人。
师:士大夫所说的人指周围的人
师:出示”人“甲骨文、金文、篆文对照解读。
甲骨文 金文 金文大篆 小篆 繁体隶书
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在甲骨文中,“人”就像一个弯腰捶背的劳动者,金文中指“统治者”
再看“民”,你看这个字上面像什么?下面像什么?
甲骨文 金文 金文大篆 小篆
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生:上面像眼睛,下面像刀子。
师:民充满血泪,本义是以锥刺眼,成为顺从的奴隶,后来引申为,劳苦大众,贫民百姓。庄公的着眼点在他身边的士大夫,曹刿的民是劳苦大众,这是《左传》显现出来的思想光芒,
“国将兴,听于民”——《左传》
“民为贵,社稷次之,君为轻。”——《孟子》   (引用造字法,引导学生具体形象的理解“人”、“民”的含义,这是浅层目的,更重要的是让学生理解文中体现的治国思想,巧妙的铺垫,良苦的设计,再一次将课堂推向高潮,再次体现陈老师驾轻就熟的智慧)
师:曹刿表面是论战,实是讨论一种思想,治国之道高深文章。
板书:治国之道
师:试着背诵论战这部分
问:何以战?
公曰:                  
对曰:            
公曰:                  
对曰:            
公曰:                  
对曰:                  
生读
师:尝试背诵,老师领头,生背诵。
生背诵
师:这是战前之论,精彩之论还在继续。
公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。  
——非常有意思的是——   (此处还有恰当的过渡,遗憾的是没能笔录,亦不能忆起)
公与之乘,战于长勺。 【公……】 刿曰:“未可。”【公……】齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。【公……】 刿曰:“未可。” 【公……】下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。   
一个读旁白,一个扮曹刿,一个扮庄公,庄公有帝王之相,曹刿了不得
两个学生抢读课文
师:庄公着急了,一国之君,没得事,再给你一个机会。
师:走近庄公的内心可以补充动作,可以补充语言,再给你一个机会,庄公——
一组学生分别读庄公
师:(询问庄公)仗打赢了,什么感受?还是一头雾水,为什么?又怎么了?仗打赢了,给我们留下的悬疑,其中玄机还得待曹刿来解答,“未可”、“可矣”就这么简单吗?这里也一定有缘由。
齐读,战后部分
既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”
师:分几个层次?还有一个发语词“夫”“夫战”,哪个战?
生:长勺之战
师:是吗?太小家子气了。(引导学生将长勺之战提升到所有战争,理解战术的普遍意义。有个性到共性,有特殊到遍,这实际上是一种辩证思想教育。)
生:所有战争
师:就大气了,是所有战争。“夫大国”哪个国家?
生:齐
师:小家子气,是所有大国,打仗要遵循什么原则?谈谈看法
师:一鼓作气,再而衰,三而竭......
生分别回答:士气、时机、观察、小心谨慎等
师:你看,曹刿不仅通治国之道,还晓军事之变。(板书:晓军事之变)相比曹刿,庄公并不怎么光彩,你看,"肉食者鄙,未能远谋"什么形象?你看他的脸? (分析形象生动有趣,又不离开文本)
生:胖
师:比我胖
生:眼小
师:比我的还小,目光短浅。在古时,吃肉也有规定,“诸侯无故不杀牛,大夫无故不杀羊,士无故不杀犬豕,庶人无故不食珍”——《礼记.王制》。肉食者是君主。说他鄙,可以吗?(交代相关背景资料,既增加了课堂的深度,又增加了课堂的厚度,学生怎能不受到良好的文化熏陶,怎么还会不热爱我们的传统文化?怎么还会感觉到文言文的生涩难懂?)
生:可以,因为他目光短浅。
师:他有没有优点?
生:听了曹刿的话之后,他认识到曹刿说的有道理。
师:庄公被曹刿训得像小学生,(课堂用语口语化,生活化,拉近了与学生的距离,有调动了学生的情感体验)其实历史上,庄公还是有很多优点的,但在本文中是鄙的。(指导学生辩证地看待历史人物,避免了片面性)“肉食者鄙,未能远谋,骂尽谋国偾事一流人。真千古笑柄。未战考君德,方战养士气,既战察敌情,步步精详,着着奇妙,此乃所谓远谋也。——《古文观止》
师:其实,庄公历史上错事做的不少。公元685年鲁庄公八年,齐公子纠管仲逃到鲁国。次年齐桓公发兵击败鲁国,鲁国杀子纠(《左传》称“齐人取子纠杀之”)。齐向鲁索回管仲,鲁人施伯认为齐欲重用管仲,将会对鲁不利,劝庄公杀管仲,庄公不听,把管仲归还齐。
庄公外交失败在前,战争失败在后,怪不得,“肉食者鄙”
(课文解读到此,学生掌握了词语、了解了背景,认识了人物,课前所归纳的学生问题已基本解决。接下来是自然进行一个达标测试。)
(陈老师够狡猾的,明明是达标测试,却像是给学生讲了一个故事,自叹不如!)
(接下来是毛泽东对本文的认识,横线部分是让学生利用这节课所学知识填充内容)
出示:文中指出了战前政治准备——              ,叙述了利于转入反攻的阵地——       ,叙述了利于开始反攻的时——               之时,叙述了追击开始的时机——               之时。虽然是一个不大的战役,却同时是说的战略防御的原则。
                                                 ——毛泽东
学生填充:毛泽东:文中指出了站前政治准备取信于民,叙述了利于反攻的阵地长勺,叙述了利于开始反攻的时机彼竭我盈,之时
叙述了追击开始的时机辙乱旗靡   ,虽然是一个不大的战争,却同时是说的战略防御。
(学生回答准确率高,课堂效果明显)
师:还有疑问吗?老师我有一个疑问,有人说长勺在?有人说是长勺在莱芜,我宁愿长勺在莱芜,2012年,我去长勺,,感慨万千,赋诗一首:
登杓山有坏
荒草秋林古杓山,巍然屹立六合间。千古兴亡多少事,鼓角争鸣野鸟喧。
附文

1)十年春,齐师伐我(2)。公(3)将战。曹刿(读音guì)请见(4)。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间(读音jiàn)(5)焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃(6)入见。问:“何以战(7)?”公曰:“衣食所安(8),弗敢专也(9),必以分人。”对曰:“小惠未遍(11),民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛(读音bó),弗敢加也,必以信(12)。”对曰:“小信未孚(读音fú)(13),神弗福也(14)。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情(15)。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。” 
  公与之乘。战于长勺(16)。公将鼓之(17)。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之(18)。刿曰:“未可。”下视其辙(19);登轼(读音shì,车前扶手的横木,全车最高处)而望之(20),曰:“可矣。”遂逐齐师。
  既克(21),公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈(22),故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙(读音zhé)乱,望其旗靡(读音mǐ)(23),故逐之。” 
  ──选自《左传 庄公十年》
  1)十年:鲁庄公十年(公元前684年)。 
  (2)齐师:齐国的军队。齐,在今山东省中部。我,指鲁国。鲁,在今山东西南部。《左传》传为鲁国史官而作,故称鲁国为“我”。 
  (3)公:鲁庄公。 
  (4)曹刿(guì):鲁国人。
  (5)肉食者:吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。
  (6)间(jiàn):参与。
  (7)鄙 :鄙陋,指目光短浅
  (8)乃:于是,就。
  (9)何以战:即“以何战”,凭什么作战。以:凭.
  (10)衣食所安:衣服食物这类养生的东西。 
  (11)专:个人专有。 
  (12)遍:遍及,普遍。
  (13)牺牲玉帛(bó):古代祭祀用的祭品。牺牲,指猪、牛、羊等。玉帛,玉石、丝织品。
  (14)孚(fú):为人所信服。 
  (15)福:作动词,赐福,保佑。 
  (16)狱:案件。 
  (17)长勺:鲁国地名,在今山东曲阜县北。 
  (18)鼓:作动词,击鼓进军。
  (19)驰:驱车(追赶)。
  (20)辙(zhé):车轮滚过地面留下的痕迹。
  (21)轼:古代车厢前边的横木,供乘车人扶手用。
  (22)既克:已经打了胜仗。 
  (23)盈:充满。这里指士气正旺盛。
  (24)靡(mǐ):倒下.
  (25)弗:不。
  (26)忠:尽力做好分内的事。
  (27)必以分人:就是“必以之分人”,一定把它分给别人。
  (28)加:虚夸。这里是说以少报多。
  (29)察:弄清楚。
  (30)情:实情。
  (31)忠之属也:这是尽了本职的一类事情。忠,尽力做好本分的事。
  (32)可以一战:就是“可以之一战”,可凭借这个条件打一仗,可:可以;以:凭借。
  (33) 败绩:大败
  (34)战则请从:(如果)作战,就请允许我跟随去。
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